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  • 中天寺胜鬘经典导读班研读《佛说未曾有因缘经》

    　中天寺胜鬘经典导读班3月12日在般若堂上课，11位学员出席参加，檀讲师陈秋琴带领导读《佛说未曾有因缘经》，研讨内容包括当勤修行，多近名师、修十善、修般若智能，陈秋琴勉励大家闻经悟道后要弘扬佛法、度化众生，与大众分享正知、正见，体会正法的心得。

    佚名

    |中天寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11355621199.html

  • 妙云集导读（二十）佛陀观

    妙云集导读（二十）　　单元四：佛陀观　　纪念佛诞说佛诞　　◎妙云集导读（二十）79年12月3日　　主讲：昭慧法师 记录：仁清 整理：法印讲堂、妙心写作读书会　　阅读范围：　　〈纪念佛诞说佛诞〉（下九5，页205～209）　　壹、前言　　导师对佛诞及佛陀涅槃的年代，曾经有所考证。此中〈佛灭纪年抉择谈〉、〈论佛灭的年代〉二文，牵涉到印度佛教史的部分太多，我们留待下一阶段再说。〈纪念佛诞说佛诞〉纯粹是...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580368501.html

  • 达摩祖师《二入四行论》导读

    　　达摩祖师《二入四行论》导读　　道坚 　　达摩禅师（？～536）出生南印度婆罗门族，出家后致力于大乘佛教及禅定的修习。梁·普通八年（527）航海来到广州，受到梁武帝的启请赴金陵，因缘不契而游化嵩洛之间，修习避观入定之术。弟子道育、慧可、僧副和昙林等人跟随达摩禅师学习，禅师以四卷《楞伽经》相授，认为楞伽宗旨最为合适中国人的根器，依之修行，定得解脱。达摩禅师以一百五十岁的高龄辞世，葬于熊耳山（今...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315552232.html

  • ‘佛法是救世之光’导读

    ‘佛法是救世之光’导读 　　黄国达 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　从一一法的当体去观察时，体认“寂静涅槃”，一切法在现象上虽然呈现无限的差别、无限的矛盾、无限的动乱，而其实，只是缘起如幻的，似有似无、似...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431457477.html

  • 如来藏学书目简介与导读（上）

    如来藏学书目简介与导读（上）　　中华佛学研究所　杜正民　　本文依如来藏学研究史，介绍相关佛学书目为经；　　依书目及研究方法，介绍如来藏学及思想史为纬。　　【摘要】：本文拟依如来藏学书目说明如来藏学的...藏学的　　开展　　┌──┴──┐　　西方　　　　东方　　（欧、美）　（中、日）　　└─────┘　　↓　　批判佛教　　（Critical Buddhism）　　↓　　当代如来藏学书目导读　　本文爰就上...

    杜正民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562747486.html

  • 《楞伽经》导读（三）

    《楞伽经》导读（三）　　谈锡永　　（3）说三自性　　三自性中的妄想自性，实由相生（由现象、境界生起），可分为二种——名相计著相、事相计著相。　　名相计著，是执内外法自共相所安立的名相。如计著色、受、...有，仅许“无为”为实。此观点不同唯识家的说法，详见拙著《金刚经》导读。　　众生执一切事物与现象（世俗法，不可说法）为实有，故说一切法空：众生执胜义谛的圣智为实有，故说第一义圣智大空。　　如是建立，则...

    谈锡永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300863966.html

  • 妙云集导读（二十一）僧伽与律制

    妙云集导读（二十一）　　单元五：僧伽与律制◎　　妙云集导读（二十一）79年12月3～4日　　“僧伽与律制”教学概述暨重要观念探讨（二）　　主讲：昭慧法师 记录：善森、宏诚、巽慧 整理：法印讲堂、妙心写作读书会　　四、小小戒的取舍──兼论研律典的态度与方法究　　一般而言，最初的戒律是由佛陀依自己修道的体会，再视时节因缘而制定出来，供大家遵行，以利于个人修道、僧众和合、僧俗共融。然而戒律毕竟是“世谛...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580468502.html

  • ‘ 我之宗教观 ’导读

    ‘ 我之宗教观 ’导读 　　黄国达 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　人类在生存的过程中，有著种种的苦难，非人力所能克服，因此产生了宗教。现代的科技文明虽然进步，而人们在精神上的苦闷却有增无减，因此许多知识分子开始探索宗教的领域，...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15432557487.html

  • 生活中的智慧——《心经》导读

    mdash;《心经导读》”。 　　《心经》共268字。正文260字，题目8字。这268字，把佛教的要义，把宇宙人生的真理讲得极为透彻。《心经》是打开佛法大门的钥匙，是我们学习佛法的纲领，也是...导读，那就是要引导大家来读一遍。在读的过程中，我们可以把《心经》的段落分一分。 　　二、经文的段落及大意 　　题目：“般若波罗蜜多心经”。 　　整个经文分两大部分。...

    净慧法师

    心经|观音|观世音

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2104388713.html

  • 《楞伽经》导读（一）

    《楞伽经》导读（一）　　谈锡永 　　前言 　　《楞伽》是一本十分重要的佛家经典。印度、汉土、西藏，三地的佛家都与本经有很深的渊源。 　　在印度，称为“空宗”的中观派，以及称为“有宗”的瑜伽行派（唯识...法宝鬣》导读），这个次第，可以视之为全部都是修持“大圆满”的前行。即是说，唯有内密乘中最高层次的“大圆满”才是了义的究竟法门，其余一切经续与修持，无非都是为修习“大圆满”铺路。因此我们绝不能说是由最低...

    谈锡永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300663964.html
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